周易和论语的关系 毛选与《周易》，竟然存在这层关系？

《周易》被誉为中国传统文化的源泉。

《毛泽东选集》被誉为当代经典。它既吸收了马克思主义思想，又凝聚了中国传统文化的精髓，融汇了中西哲学的精华周易和论语的关系，成为了时代经典。

为什么说《毛泽东选集》吸收了中国传统文化的精髓？

主要有以下几个方面：

第一：毛选直接引用了中国传统经典中的许多名言警句，涉及道家、法律、儒家、军事、历史等学派。

例如，“再见，斯图尔特”：

“中国人不怕死，就怕困难吗？老子说：‘老子不怕死，怎么会怕死。’”

例如《论正确处理人民内部矛盾》：

“在一定的条件下，坏事会带来好结果，好事会带来坏结果。老子在两千多年前就说过：‘祸靠福，福就祸。’”

而“人不怕死，怎能怕死”，“祸福靠，福祸卧”，出自道家思想《老子》。

比如《在中共八届二中全会上的讲话》：

《庄子》《世篇》曰：‘飞鸟之景未动’。世界上有这样一种辩证法：动与静。它是绝对的，而静止是暂时的、有条件的。”

毛主席在文章中直接引用了《庄子》的著名哲理，也是道家。

例如《论新民主主义》：

“虽然我们现在有了中华民国的名字，但我们还没有中华民国的现实，我们应该对这个名字负责，这就是我们今天的工作。”

“名正言顺”出自“韩非子”周易和论语的关系 毛选与《周易》，竟然存在这层关系？，这是一种法家思想，非常有名，我们现在还在用。

例如《论持久战》：

"'一切都是有预兆的，没有什么是有预兆的。'没有事先的计划和准备，就不可能打赢这场战争。”

“凡事先定，未见则弃”，源于儒家《礼记·中庸》。

例如，“论联合政府”：

“践行中国人有用的格言：‘知其道而行之，言无不尽。’ p>

其中“无知无言，言无不尽”，“言者无罪，闻者成戒”，出自《资治通鉴》 "周易和论语的关系，这是历史学家的思想。

“有则改，无则加勉”，出自朱熹的《论语》，是儒家思想。

文章二.“毛轩”有许多深受中国传统文化影响的哲学。

如“理论联系实际”、“实事求是”，深受儒家大王《穿山遗书》中知行之道的影响。

比如《矛盾律（对立之地一）》）深受《易经》《道德经》《黄帝内经》阴阳道的影响。

如“听两则明，偏信则暗”，引自《论矛盾》，充满辩证思维，出自《真官正光》。

例如，《实践论》引用“不入虎穴，不得虎子”、“吃一口长智”，出自《资治通鉴》分别是《王阳明文集》。

如《论持久战》引用“一叶障目，不见泰山”，出自先秦经典《合管子》。

如《论联合政府》引用“流水不腐，户枢不虫”，源于《吕氏春秋》。

以上典故充满辩证思维。

均来自中国传统经典，涵盖中国传统道家、法家、儒家、史家等学派。

三.《毛选》中的军事理论思想深受《孙子兵法》、《老子》等中国经典著作的影响。

例如《中国革命战争中的战略问题》：

“中国古代伟大的军事家孙无子在书中所说的‘知己知彼，百战不殆’，是分学用两个阶段说的。 。”

“孙无子说‘避其劲，攻其怠’，意在使敌人疲倦、沮丧，以减少自己的优势。”

“比如孙子所说的“显形”（显形东击西，即所谓东击西声）。”

以上三句话都是关于《孙子兵法》的军事思想。

例如《中国革命战争中的战略问题》：“只有输了才能不输，这就是‘欲取必先’的原则。

这句话是《老子》中“我要拿，我给它”的翻译。

四.《毛选》的写作逻辑和整体思路深受《易经》哲学思想的影响。

《周易·科隆Ⅰ》：“易知易行”。

意思是简单的事情（天道）才会让人容易理解，简单的事情（真正的方式）才会让人容易跟随。

也就是说，大道理、大政策、大政策最好用通俗易懂的语言表达出来，让更多人理解。

法国大众心理学学者古斯塔夫·勒庞也有类似易经的朴素哲学观点。

“The Crowd”：“一个想法只有以简单明了的形式才能被一个群体接受，所以它必须经过彻底的转变才能变得易于理解。”

勒庞认为，所有伟大而重要的想法都必须用简单易懂的语言表达出来，这样才能更好地被群体所接受，否则效果会大打折扣。

这是真的。

我们来看看“毛选”的经典例子。

以毛主席关于右倾“左”倾问题的讲话为例。

“比如生一个孩子，要九个月，七个月，医生会压下去，把他推出来，这样不好，这叫‘左’倾，如果他已经九个月了老了，孩子真想搞清楚，你不让他出来，这叫右倾。”

“左”倾和右倾是比较抽象、枯燥、晦涩的政治概念，很多人很难区分两者的内涵和界限。

但毛主席有办法，通过一个通俗易懂的比喻，让大家秒懂其中的深意。这种功夫让人佩服。

例如，“组织起来”：

“我们要克制自满情绪，不时批评自己的缺点，就好像我们每天洗脸扫地一样，就是为了清洁和去除灰尘。”

抑制自满和批评缺点周易和论语的关系 毛选与《周易》，竟然存在这层关系？，这两件事比较抽象，难以理解，很难理解如何去做，以达到“抑制自满，批评缺点”的效果。

毛主席有办法把共产党的修身行为比作每天洗脸扫地。日常生活中的行为周易和论语的关系，大家秒懂。

有了这样的解释，再傻的人也能看懂，也知道“克制自满，批评短板”的具体内涵，也知道从何下手。

以毛主席和干部谈基础产业为例。

“两个拳头——农业和国防工业，一个对接——基础产业。我们必须把它们放在位。我们必须发展基础产业，而不是在其他领域过度发展。我们必须相互适应。”

国民经济体系中的基础产业在哪里，重要性如何？

如果是经济学家，估计会用很多专业术语来描述基础产业的重要性。这样一来，很多干货都会一头雾水。

毛主席善于使用隐喻，善于用通俗易懂的语言表达抽象概括的重要概念。

他把“基础产业”比作国民经济的“屁股”，太形象了，画面幽默。

这样，在场的所有干部都能明白基础产业的重要性。

没有臀部，人就不稳定；没有基础产业，国民经济就难以稳定发展。

历史也证明了毛主席的愿景，全面稳定的基础产业，助力中国工业腾飞，成为世界上产业链最完整的国家。

善于类比的人，就是善于理解事物本质的大师。

只有把双方事物的本质都看的清清楚楚，才能用最简单、生动、生动的语言表达出来。

否则就是胡说八道，让人觉得话不表达，牛头不对劲，意思不明。

类似的例子在《毛选集》和《毛主席纪事》中有很多。有兴趣的同志可以自己去看看。

毛主席善于用通俗易懂的语言表达复杂深奥、笼统抽象、晦涩难懂的道理，让集团和公众迅速了解，也让他的思想和政策能够深入人心。尽可能地扩展。

不要说是巧合？

可以说，这是毛泽东周易不为人知的智慧。

体现了毛主席将中国传统文化哲学精益求精，如芙蓉出水般自然，让人感觉没有人为的痕迹。

要达到荷花的自然美，需要扎实的老派背景和深厚的文笔。能做到这一点的人都是伟大的学者。

这也充分说明了《道德经》中这句谚语的内涵——大正如弓，大能如拙，大辩难。

这是一个近乎神圣的状态。

（正文结束，感谢您的耐心阅读）

扩展相关知识：

要想读懂《毛泽东选集》，首先要了解“两说”。

只有先了解了“论实践”和“矛盾论”的哲学原理，掌握了认识论和方法论的原理，以后才能把握毛泽东选集的内涵和精髓。

如果不了解“二论”，那么读毛轩就无法掌握要领，更难理解其中的精髓。

“两说”是整个茂轩的总哲学基调，是茂轩的三大主线之一。

最后推荐汉牛的专栏解读“两说”，帮助大家了解“两说”的精髓和重点，省去自己摸索的时间。

了解“两说”，掌握一定的认识论和方法论，有利于阅读整个毛泽东选集。

有了认识论和方法论的加持，在日常工作和生活中，你可以理解和理解各种事物，遇到问题不再皱眉和无助。

这就是阅读圣人的好处。

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