奇门遁甲的前世今生:奇门遁甲歌阴阳道
介绍下奇门遁甲的前世今生
烟波钓臾歌
阴阳道顺妙难穷丨二至还向一九官
若能畅达阴阳理丨大地都来一掌中
轩辕黄帝战蚩尤丨逐鹿经年苦未休
偶梦天神授符诀丨登坛致祭谨虔修
神龙负图出洛水丨彩风衔书碧云里
因命风后演成文丨遁甲奇门从此始
一千八十当时制丨太公删成七十二
逮于汉代张子房丨二千八局为精艺
先须掌上排九宫丨纵横十五在其中
次将八卦论八节丨一气统三为正宗
阴阳二遁分顺逆丨一气三元人莫测
五日都来换一元丨接气超神为准的
认取九官分九星丨八门又逐九里行
九星逢甲为直符丨八门直使自分明
符上之门为直使丨十时一位堪凭据
值符常遣加时于丨值使逆顺遁寓去
六甲元号六仪名丨三奇即是乙丙丁
阳遁顺仪奇逆布丨阴遁逆仪奇顺行
吉门偶尔合三奇丨值此须云百事宜
更合从旁加检点丨余宫不可有微疵
三奇得使诚堪使丨六甲遇之非小补
乙逢犬马丙鼠猴丨六丁玉女骑龙虎
又有三奇游六仪丨号为玉女守门扉
若遇阴私和合事丨诸君但向此中推
天三门兮地四户丨问君此法如何处
大冲小吉与从魁丨此是天门私出路
地户除危定与开丨举事皆从此中去
六合太阴太常君丨三辰元是地私门
更得奇门相照耀丨出拜百事总欣欣
太冲天马最为贵丨卒然有难难逃避
但当乘取天马行丨剑戟如山不足畏
三为生气五为死丨胜在三兮衰在五
能识游三避五时丨造化真机须记取
就中伏吟为最凶丨天蓬加著地天蓬
天蓬若到天英上丨须知即是反吟官
八门反复皆如此丨生在生门死在死
纵有吉宿得奇门丨万事皆凶不堪使
六仪击刑何太凶丨甲子值符愁向东
戌刑在末申刑虎丨寅已辰辰午刑午
三奇人墓好思推丨甲日哪堪相见未
丙奇属火火墓戌丨此时诸事不须为
更兼六乙来临二丨月奇临六亦同论
又有时干入墓宫丨课中时下忌相逢
戊戌壬辰兼丙成丨癸未丁丑亦同凶
丑不遇时龙不精丨号为日月损光明
时干来克日干上丨甲子须知时忌庚
奇与门兮共太阴丨三般难得总加临
若还得二亦为吉丨举措行藏必遂心
更得值符值使利丨兵家用事最为贵
常从此地击其冲丨百战百胜君须记
天乙之神所在宫丨太将宜居击对冲
假令值符居离九丨天英坐取去天蓬
甲乙丙丁戊阳时丨神居天上要君知
坐击须凭天上奇丨阴时地下亦如之
若见三奇在五阳丨偏宜为客白高强
忽然逢着五阴位丨又宜为主好裁详
值符前三六合位丨太阴之神在前二
后一宫中为九天丨后二之神为九地
九天之卜好扬兵丨九地潜藏可立营
伏兵但向大阴伦丨若逢六合利逃刑
天地人分三遁名丨天遁日精华盖临
地遁月精紫云祥丨人遁当知足太阴
牛门六丙合六丁丨此为天遁自分明
开门六乙合六已丨地遁如斯而已矣
休门六丁共太阴丨欲求人遁无过此
要知三道何所宜丨藏形遁迹斯为美
庚为太白丙英惑丨庚丙相加谁会得
六庚加丙白入荧丨六丙加庚荧入白
白入荧兮贼即来丨荧入白兮贼即去
丙为悖兮庚为格丨格则不通悖乱逆
天丙加地庚为勃丨天庚加地癸为格
丙加天乙为伏逆丨天乙加丙为飞悖
庚加日干为伏干丨日干加庚飞干格
加一宫兮战在野丨同一宫兮战于国
庚加值符天乙伏丨值符加庚天乙飞
庚加癸兮为大格丨加己为刑最不宜
加壬之时为上格丨又嫌年月日时逢
更有一般奇格者丨六庚谨勿加三奇
此时若也行兵去丨匹马只轮无返期
六癸加丁蛇夭蹻丨六丁加癸雀投江
六乙加辛龙逃走丨六辛加乙虎猖狂
请观四者是凶神丨百事逢之莫措手
丙加甲兮鸟跌穴丨甲加丙兮龙返首
只此二者是吉神丨为事如意十八九
八门若遇开休生丨诸事逢之皆称情
伤宜捕猎终须获丨杜好邀遮及隐形
景上投书并破阵丨惊能擒讼有声名
若问死门何所主丨只宜吊死与行刑
蓬任冲辅禽阳星丨英芮柱心阴宿名
辅禽心星为上吉丨冲任小吉未全亨
大凶蓬芮不堪使丨小凶英柱不精明
小凶无气变为吉丨大凶无气却平平
吉宿更能逢旺相丨万举万全必成功
若遇休囚并废没丨劝君不必走前程
要识九星配五行丨须求八卦考羲经
坎蓬水星离英火丨中宫坤艮土为营
干兑为金震巽木丨旺相休囚看重轻
与我同行即为相丨我生之月诚为旺
废于父母休于财丨囚于鬼兮真不妄
假令水宿号天蓬丨相在初冬与仲冬
旺于正二休四五丨其余仿此自研穷
急则从神缓从门丨三五反复天道亨
十干加伏若加错丨入墓休囚吉事危
十精为使用为贵丨起宫天乙用无遗
天目为客地耳主丨六甲推兮无差理
劝君莫失此玄机丨洞彻九宫辅明主
宫制其门不为迫丨门制其宫是迫雄
天网四张无走路丨一二网低有路踪
三至四宫难回避丨八九高张任西东
节气推移时候定丨阴阳顺逆要精通
三元积数成六纪丨天地未成有一理
请观歌里真妙诀丨非是真贤莫传与
《烟波钓叟歌》【白话译释】完整版
阳遁顺布六仪而逆布三奇, 阴遁逆布六仪而顺布三奇,其中的玄妙是很难说清楚的:从冬至和夏至分别向坎一宫和离九宫开始布六仪。
如果能够透彻地了解阴阳互转的规律,那么天地万物发展、变化的情形就能够分布在手掌之上,进行推演。
上古先皇皇帝轩辕氏在逐鹿这个地方与蚩尤进行大会战,厮杀了很多年战事都未能结束。
有一天,他偶尔做了一个梦,梦见天神向他传授符咒,得到符咒之后,他命令风后根据“河图”和“洛书”推演成一种法术,这就是奇门遁甲,于是他登上祭坛,祭祀天神,恭敬而真诚地进行修炼。
河图 是神龙从洛水出来之后才发现的,“洛书”是彩凤从碧云之中降临人间才得到的。
大禹命风后演成《奇门遁甲》一书之后,奇门遁甲术就创立了。
风后构拟局数共计一千零八十个,后来传到姜太公,他删繁就简,将一千零八十局简化成为七十二局。
到了汉代,刘邦的谋臣张良又进一步简化,成十八局,即阳遁九局,阴遁九局。
奇门遁甲术排局,是把后天八卦和洛书相配合,四正卦即震离兑坎,分别为震东三,离南九,兑西七,坎北一;四隅卦即艮巽坤乾,分别为艮东北八,巽东南四,坤西南二,乾西北六。中央为五。依上,把九宫排在掌上进行推演。以上排定后,纵方和横向之数的和均为十五。
其次是把八卦跟二十四节气配合,并以一个节气统领包括这一节气在内的三个节气。
从冬至到芒种用阳遁,阳遁是顺布六仪,逆布三奇;从夏至到大雪用阴遁,阴遁是逆布六仪,顺布三奇。奇门遁甲术以五日为一元,一个节气十五日,共三元:三元分别称为上元、中元、下元。每五日为一元,把每个节气的上元第一天的干支称为符头,这里气指节气,神指符头。
九星即天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星, 与九宫配合,每星主一宫,即:天蓬星主坎一宫,天任星主艮八宫,天冲星主震三宫,天辅星主巽四宫,天英星主离九宫,天芮星主坤二宫,天柱星主兑七宫,天心星主乾六宫,而天禽星主中五宫寄于坤二宫。八门即休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,在九星之后也配入八宫,即休门配入坎一宫,生门配入艮八宫,伤门配入震三宫,杜门配入巽四宫,景门配入离九宫,死门配入坤二宫,惊门配入兑七宫,开门配入乾六宫。
直符和六甲密切相关,确定某一特定时辰的直符,要通过六甲的旬头进行。直符,指特定时辰里居于相应之宫里的星。直使也和六甲密切相关,确定某一特定时辰的直使即什么门,也要通过六甲的旬头进行。直使,特定时辰里居于相应之宫里的门。
符即直符之上的门就是直使。具体为:天蓬为直符,则休门为直使;天任为直符,则生门为直使;天冲为直符,则伤门为直使;天辅为直符,则杜门为直使;天英为直符,则景门为直使;天芮、天禽为直符,则死门为直使;天柱为直符,则惊门为直使;天心为直符,则开门为直使。每个直符和直使都管十个时辰,满十个时辰之后奇门遁甲天任星的意思,就移入另一宫,如此一来,这个时辰就成了以另一个旬头为首的时辰,直符和直使自然也就成了另一个直符、直使。
拨转活盘的规则是:直符确定之后,拨转天盘直符星,使直符对着标有时辰天干的地盘那一宫;拨转人盘直使门,在六十甲子表上从正时的旬头数起,数到正时之数,然后按照阳顺阴逆的规则从旬头去数,数到满数,所落之宫就是直使应加临之宫。
六甲,就是六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅;六仪,就是十天干中的戊、已、庚、辛、壬、癸;三奇,就是十天干中的乙、丙、丁,其中乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。阳遁顺布六仪,逆布三奇;阴遁则逆布六仪,顺布三奇。
吉门即八门中的休门、生门、开门,如果与三奇中的一奇相合,此方位就是吉利的方位,百事大吉。
除了三个吉门之外,其它各宫的吉凶也要加以检查,方法是根据格的性质判断吉凶,若得吉格则吉,得凶格则凶。
三奇得使就可运用,六甲遇之百事大吉。所谓“三奇得使”,指天盘的三奇之一与地盘特定的六甲相遇,这是一种极为难得的大吉之局。
“乙逢犬马”即天盘乙奇遇地盘甲戌(犬)和甲午(马),这是乙奇得使;“丙鼠猴”即天盘丙奇遇地盘甲子(鼠)和甲申(猴),这是丙奇得使。“六丁玉女骑龙虎”即天盘丁奇遇地盘甲辰(龙)和甲寅(虎),这是丁奇得使。这就是上文“三奇得使”的具体情形。
地盘的第三奇即丁奇游于时间的六仪之下,定局之后,丁奇正好下临直使之门。玉女在这里指丁奇。
天三门和地四户的功用是推测阴私和合之事。
天三门即下文的太冲、小吉和从魁,地四户指下文十二直中的除、危、定、开。
十二神中的六合、太阴、太常三神所处的位置,就是地私门;如果六合、太阴、太常三神同时加临地私门,则出门百事大吉。
太冲即天马最为珍贵,如果突然之间遇到危险,仓惶之中难得奇门,只要朝着天马方向走去,纵然刀剑如山也能避过凶祸,化险为夷。
按时辰从六甲数起,数到三和五分别为生气和死气,遇生气则吉,因此必胜,遇死气则凶,因此必衰;要能趋三避五即趋吉避凶,这种大自然的规律应当记住。
天盘天蓬加临地盘天蓬,称为九星伏吟,这是最凶的格局。
天盘坎一宫上的天蓬星加临地盘九宫的天英星,双方位置正好相互对冲,称为九星反吟。
八门反复即八门反吟、伏吟,百事皆凶,即使得奇门也不可用。
就是凶宿得奇门,万事皆凶不堪使,
“六仪击刑”即六甲地支相刑和自刑,此格仍为凶险,万事不可做。
甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。
子卯(相刑),戌未(相刑),申寅巳(相刑), 辰、午(自刑)
“三奇入墓”即乙、丙、丁三奇下临其墓库地支所在之宫,比较容易推演,只是六甲之日不可见未宫。
丙奇为阳火,火墓在戌,这时什么事情也不能做。
如果丙奇再加临乾六宫,同样凶险,百事不可为。
如果又有时干入墓即时支为时干的墓库,遇之则凶。
戊戌、壬辰和丙戌,以及癸未、丁丑这几种情况,都是时支为时干的墓库,同样凶险。
“五不遇时”即时辰的天干克日辰的天干,阳干克阳干,阴干克阴干,五五相对,自相克损,具体地谈,即甲日庚午时,乙日辛巳时,丙日壬辰时,丁日癸卯时,戊日甲寅时,已日乙丑时,庚日丙子时,辛日丁酉时,壬日戊申时,癸日已未时。
天盘为三奇之一,门盘为三吉门之一,若神盘又合太阴,这种情况难以遇到。
如果有两者相合,也会百事顺心。
如果又得直符和直使之利,那么兵家兴兵征战最为可贵;
只要能经常运用此局击对冲之方,打仗必定百战百胜。
天乙即天盘直符,如果打仗坐背天盘直符所临之方击对冲之方,必定胜利。
假使直符居于离九之宫,从天英之方去击天蓬之方,也必定取胜。
甲、乙、丙、丁、戊这五个阳干的时辰,都适宜于做客,出征要主动出击。此时若背坐天上星旺相得奇,去克地盘之方,必定大胜。
若见三奇乙、丙、丁在五阳干即时干的甲、乙、丙、丁、戊,也是如此。
但是如果忽逢时干的已、庚、辛、壬、癸这五个阴干,都宜于为主,打仗应固守不出,待机后动。
直符在前,三位为六合神之位,太阴神居二位,九天神在后一宫之位,九地神在后二宫之位。八神从直符起,其顺序为值符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天。这里是说八神中的四吉神即太阴、六合、九天、九地的位置或排列顺序。
九天所临之宫宜于出兵进击,九地之宫宜于屯兵固守,太阴之宫可埋伏重兵,六合之宫利于退兵转移。
九天出攻九地守,太阴潜伏六合退。
九遁之中,最重要的是天遁、地遁、人遁。
九遁为:天遁、地遁、人遁、云遁、风遁、虎遁、龙遁、神遁、鬼遁。
生门合天盘丙奇,下临地盘丁奇,天遁。
开门合天盘乙奇,下临地盘六已,地遁。
休门合天盘丁奇,又合神盘太阴奇门遁甲天任星的意思,人遁。
天遁、地遁、人遁既宜隐藏形迹,又宜行百事,吉无不利。
庚为太白金星,丙为荧惑火星,天盘六庚加地盘丙奇, 天盘丙奇加地盘六庚,形成两个凶格,遇之则凶。
天盘六庚加地盘丙奇, 为太白入荧惑,这是金入火乡,受克而凶;天盘丙奇加地盘六庚奇门遁甲的前世今生:奇门遁甲歌阴阳道,这是荧惑入太白,为火乡金乡。
太白入荧惑应防窃贼来侵,荧惑入太白窃贼惧而自退。遇此二格,都不宜冲击。
天盘六庚下临年干、月干、日干、时干,则构成岁格、月格、日格、时格;同理,天盘六丙下临年干、月干、日干、时干奇门遁甲的前世今生:奇门遁甲歌阴阳道,构成岁悖、月悖、日悖、时悖。悖即背,就是乱的意思,主纲纪混乱,行事皆凶。
天盘丙奇加临地盘直符为勃符,天盘直符加地盘丙奇为飞勃。这里天乙为直符。
天盘六庚加临地盘日干,称为伏干;日干在天盘,加临地盘六庚,称为飞干。伏干格也称为日格,战斗主客皆伤,都不利,主尤不利;飞干格战斗主客皆伤,都不利,客尤不利。
“加一宫”即天盘六庚加临地盘直符,主战斗在于郊野;“同一宫”即甲申庚为直符,称为天乙太白,直符与六庚同行,加临地盘日干所在之宫,主战斗在于城内。此二格皆凶,主客都不利。
天盘六庚加临地盘直符,称为天乙伏宫格,交战主客两不利;天盘直符加临地盘六庚,称为天乙飞宫格,交战主客两不利。
天盘六庚加地盘六癸,称为大格,百事皆凶;天盘六庚加地盘六已,称为刑格,出征车毁马伤,最为不利。
天盘六庚加地盘六壬,称为上格即伏格,此时出师不利;
天盘六庚加地盘年干、月干、日干、时干,行事大凶。
天盘六庚加地盘乙奇、丙奇、丁奇,称为奇格,此时行兵征战,会“匹马只轮无返期”,即全军覆没,大凶。
丙庚勃兮庚癸格,(天乙即直符就是天盘星)
天盘六癸加临地盘丁奇,称为螣蛇夭矫,此时百事不利;
天盘六丁加临地盘六癸,称为朱雀投江,此时百事不利。
天盘六乙加临地盘六辛,称为青龙逃走,此时百事不利,更不宜举兵出战;天盘六辛加地盘乙奇,称为白虎猖狂,此时不宜做事。
以上四者即螣蛇夭矫、朱雀投江,青龙逃走、白虎猖狂,都是凶格,百事不利。
天盘丙奇加地盘甲子,称为飞鸟跌穴,此时百事大吉;天盘甲子加地盘丙奇奇门遁甲天任星的意思,称为青龙返首,此时虽无吉门也可以做事。
以上二者即飞鸟跌穴、青龙返首,都是大吉之格,做事十有八九能称心如意。
八门中的开门、休门、生门,为吉门,做事会称心遂情,如远行、征伐、求名、求财等等;
但伤门为凶门,出入易患病受灾,但宜于打猎捕鱼;杜门也是凶门,但只要隐身不出,并无妨碍。
景门宜于上书、破阵;惊门宜于捕逃,诉讼;死门宜于吊丧、送葬、执行死刑。
九星中的天蓬①、天任⑧、天冲③、天辅④、天禽⑤为阳星,天英⑨、天芮②、天柱⑦、天心⑥为阴星。
天辅④天禽⑤ 天心⑥ 三星为大吉之星,天冲③ 、天任⑧ 为次吉之星,天蓬①天芮②为大凶之星, 天英⑨天柱⑦为半凶之星。
如果大凶之星无气会变吉星,小凶之星无气也会变成吉星。
如果吉星又能逢上旺相阶段,无论干什么都会成功;
但是如果遇上休囚废没,则无论干什么都要失败,因此不必“进前程”。
九星的五行属性,与各星所配的卦相关,具体情况是:坎卦正北属水,天蓬在坎一宫,为水星;艮卦东北属土,天任在艮八宫,为土星;震卦正东属木,天冲在震三宫,为木星;巽卦东南属木,天辅在巽四宫,为木星;离卦正南属火,天英在离九宫,为火星;坤卦西南属土,天芮在坤二宫,为土星;兑卦正西属金,天柱在兑七宫,为金星;乾卦西北属金,天心在乾六宫,为金星;中卦中央属土,天禽在中五宫,寄坤二宫,为土星。
对于一个特定的五行而言,生我者为父母,我生者为子孙,我克者为妻财,克我者为官鬼(同我者为兄弟)。
九星各旺于我生之月,相于同一五行之月,死于生我之月,囚于官鬼之月,休于妻财之月。
天蓬为水星,相于初冬和仲冬,旺于正月、二月,休于四月、五月。其余妨此类推。
遭遇紧急危难之事,可以从天盘直符所在之宫和地盘直符所在之宫而去,可以吉无不利;如果事情和缓,可以选择(三奇)三吉门之方而去。虽然有时得(三奇)三吉门,有时得五吉星,变化无常,然而只要顺应天道,无论从神还是从门都可以吉而无凶。
十干加伏吟,成为三奇入墓,则会欲吉反凶。
阳遁直使起于一宫,终于九宫;阴遁直使起于九宫,终于一宫。一宫与九宫直门相冲,一加九,其和为十。若能体察其中蕴含的阴阳变化之理,用之为贵,可以出神入化。
天盘为客,地盘为主。以六甲为时之旬头以布三奇和六仪,细加推求,参透奇门玄机妙理,洞知九宫变化,就可以用它来辅佐明主圣君。
宫克门为“制”,门克宫为“迫”,门生宫为和,宫生门为义。门克宫称为被迫,吉门被迫,则吉事不成;凶门被迫,则凶事尤甚。
天盘六癸所临之宫为天网四张,适用时,应当视网之高低,分别对待。六癸临几宫。则天网高几尺,具体为临坎一宫高一尺, 临坤二宫高二尺,余类推。
三至四宫天网低,可匍匐而出;八至九宫天网高,可以任意驰骋。
节气推移可以定出全年七十二候,阳遁和阴遁有顺有逆,其中道理和规律要精通、掌握。
一节三元,每元五日,以干支相配,从甲子到癸亥,一轮六十天为一纪,六轮共六纪,为三百六十天,恰一年,这在天地未分之前就存在。
这首《烟波钓叟歌》,道理幽微精深,不是痢疾道德高尚的圣人贤人,切莫传授,免得歹人恶人用它去做坏事。
十干加伏若加错,入墓休囚吉事危,九一精要称十精,阴阳始终坎离宫。九宫八卦河洛术,中宫五土二五十,对宫数和都为十。
天卯利客地酉主,时旬六甲布九干,日辰干生支上吉。
掌上推旬法:先配地支显明十二地支掌,再用时辰地支定甲逆数,数到满数选六甲,此甲即为旬首。
人的三元是(元精,元气,元神)
天地的三元是节气,一个节气十五天,三五十五来区分上中下。
占卜主吉凶,然后是立卦取景。
心动念起神魄体力,木已成舟,吉凶祸福。
卦只能告诉人吉凶,不过可以一直变卦来推演一件事情,只是算到最后只是换了一种角度告诉你。
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