大六壬十二地支万物类象详解 五行“随机场、运筹学和特征集识别的雏形”

五要素就是五种；这五种类型是图像和类型；图像有五种类型，分别是顺序、位置、颜色、形状和性质。

（五类：金、木、水、火、土；序、时；位、方；色、气；形、形；性、属；因如象，故知其类。）

一阳的诞生，让冬至，半个孩子；在北方，身体是山脊；色黑，形湿，性寒，水之象也。阴阳各半，使春分，毛正；位于东方，用于避震；色淡，形润，性温，木属。

（字面相近，可见坎子以北属水，真卯以东属木。）

一阴的诞生，夏至的统帅，半个下午；位于南方，身为离；色红，形干，性热，属火。天地相交，统领秋分之分，正中酉中；位于西部，用于交换；颜色是白色的，形状是草稿，它的性质是凉爽的，它是金属的。

（此说法属午南，属火，逆西属金。）

四时四时如亲，五行五旺分居。

（春木、夏火、秋金、冬水、相亲之类，当然，子午猫友为王宰杀，五行盛世。）

因此，海水、阴、木丝、火、神金、类同属；为万物之本。

(海金子大六壬十二地支万物类象详解 五行“随机场、运筹学和特征集识别的雏形”，所以属水，阴近毛，所以属木，思金武属火，沉金有，属金，但陈旭侯不属土，所以不喜其类大六壬十二地支万物类象详解，却分四时为万物之根，无土。）

上帝应该支持它，它应该按阶级来变化。

（地支属，天干应之，如阴思木，阴有甲，甲亦木；如毛属木，毛属乙，乙亦木；如陈属土，陈忠有武夷土之类。剑覆烛，至轻地，故也。）

八卦之属，位象，五象七华，亦近身，远离万物本源。

(甘都卫西为金，真浔东为木，此是字；堪水隔火根山昆地，此是象；五兆是玉姬梦可客，即水、火、木、金、土；七荣，即善、威、弱、干、怒，即日、月、金、木、水、火、土。）

五行的延伸：

类比概念与命理基础理论一脉相承，为现实的预言奠定基础，是理论的扩展和外延，因此具有质的内涵，但在预测实践，类比的概念是定性的 命理的表现并不像五行干支那么明显，也就是说，从五行干支到类推，命理开始了根本的升华和转化从基础理论的构建。学术重心从质量的内涵转向与客观世界各方面外延的联系。使将理论预测应用于预测实践成为可能。这不是主观意识强加的，而是由命理预测的内在理论性质和目的决定的。这是命理的必然发展。

物体的形象基本上可以分为：五行、干支、十神。从本质上讲，它是对命理预测基础理论的更深入的提炼。但是，由于图像拍摄更多是为了实践的应用，它具有理论与实践相结合的特殊功能。我们称之为理论与实践的连接点。主要目的是吸引读者的注意力。扎实掌握这部分知识，对于学习和提升具有重要意义。

如果基础理论部分侧重于命理预测纵向结构的作用关系，则具有点到线的特点。然后，在这一部分中，我们重点讨论了命理预测的横向结构的扩展和连接。具有点对点功能。基础理论中的功能关系就像一根线，具体形象中的知识就像一颗珍珠。只有这些珍珠通过功能关系连接起来，才能形成一条完整的生命链。

天干多在外，地支多为内脏和内脏。有时也很常见，比如毛是B的精华，A是阴的半透明。

一、五元素图标

五行木：原对应方位：东方；对应季节；春（阴、毛、陈、岳）；对应人体；慈悲、善良、善良、固执等；对应五味：主酸；对应五常：主仁；对应五种颜色：绿色。

季节是春天，具有毛发生长旺盛的特点。木主宰仁，代表仁义、长寿，木过旺则固执。

木头在体内用于肝胆、头发和神经系统；八字树旺，肝胆机能亢进，头发浓密，风在天上，在地主木头，命运，大运，流年，木头太旺了不如，或忌用木头，会有肝胆病；

五行火，在夏季，具有火热向上的特点，火是主要的仪式，人们代表文明、良好的举止和良好的文采。性格也代表着热情、奔放、充满激情的人。

土五行，季节是四个季节的结束，也就是农历的三、六、九、十二月，具有滋养的特点，宽容与爱；代表诚实、信用、忠诚和简单。八字土如果过于繁盛，就会真实、老实、倔强、笨拙、不灵活，甚至沉闷。在身体中，它代表皮肤、肌肉、脾脏和胃。土太亏，脾胃不好。八字湿土多，容易得皮肤病、湿疹等；

对应方位：内陆、局部、中部、全方位居中；对应人体：皮肤、肌肉、脾胃、消化系统等；对应物：厚实、包容、承重的特点；主诚实、守信、踏实认真、主安静、有信仰等；对应五味：主甜；对应五个常数：主信仰；对应五种颜色：黄色。

黄金五行：黄金，在金秋时节，具有克制、杀戮、沉稳的特点；黄金主义对其他人来说代表果断、勇敢、坚韧、客观和冷静。 在体内它代表骨骼、钙、骨髓、肺、呼吸器官、金属、矿物质的物理表示，

金对应方位：西；对应人体：骨骼、牙齿、经络、肺、呼吸系统等；对应事物的本性：坚硬、坚强、冷酷、忠诚、偏执等；对应五味：主辣；对应五个常数：学说；对应五种颜色：白色。

水五行：水，在冬天的季节里，具有寒冷向下的特性，水主智慧，对人来说意味着灵动、灵活、变化无常、流动、滋润。

水对应方位：北；对应季节：冬季（海子丑月）；对应人体：耳器官、血液循环系统、肾脏和泌尿系统等；符合事物的本质；功能，主智能，智慧，具有流动和变化的特点。对应五味：主咸；对应五个常数：主智慧；对应五种颜色：黑色。

以上五个要素对应的对象和特征是最原始和最基本的。它们是五行相应理论的大纲，必须牢牢把握。

二、茎和枝

1、天干象详解

A 和 B 木材

《滴天髓》：

甲木高耸入云，生时需火。春不忍金，秋不忍土。

火在龙，水在虎。地与天相合，植物千古长存。

一木虽软，却能割羊溶牛。怀鼎抱兵，跨凤骑猴。

在潮湿的地方，骑马也是一种烦恼。藤蔓是一种铠甲，可以是春也可以是秋。

阿伊木对气候敏感，主要用于风化。生于夏天，潮湿，水贵；生于冬天，是寒木。温暖的地方是吉祥的。

贾木，为太阳，坚硬，大树之树，为队长（十日干枯一），班长，队长，挺拔，以身为首，在八字佳木在干年或石干头的信息比较明显。（太阳支大六壬十二地支万物类象详解 五行“随机场、运筹学和特征集识别的雏形”，月支），木王在八字中很高。佳木火泄过多，容易出现神经衰弱和精神疾病。

甲木生于阴毛月，得水助长成参天大树，身体旺盛时宜以火宣泄；但在早春，木头柔嫩（指阴月），一般珍爱于月土中，最怕金子克服伤害；春树若无水，则干枯，不宜见火（尤其是月亮）。夏天，有水就用水。夏秋季节，干木不加水。干木不怕火。在冬天，避免过多的水。

五种元素的颜色：绿色。

佳木对应物：大树、道路、桥梁、柱子、高楼、楼房、市中心、楼梯、电线杆、粗壮的物体等

佳木对应身体：头部、胆囊、头发、指甲、上肢、神经系统等

乙木是阴木，阴柔缠绵，如藤蔓、花草、小树，乙木适水不宜火。夏季，幼苗如水，秋季，庄稼如火。若彝木弱，则可见藤木为藤与藤，为支撑；

一木：天上是风，地上是树，所以叫阴木。五元素颜色：绿色。

一木对应的物象：是藤树、花、草。富足时繁盛或可见。 ，门窗见毛。

一目对应的身体部位：肝脏、颈部、四肢、头发、指甲、神经系统等

丙丁火

《滴天髓》：

冰火凶猛，欺霜辱雪。能烧庚金，遇辛可化怯。

地上的人变得仁慈，水变得猖獗。虎马狗乡，嘉木来了，一定要烧掉。

丁火很温柔，内心很和谐。怀义孝顺，合作仁义。

盛而不强，衰而不衰，有先母，可秋可冬。

丙丁火的特点：对四时不是很敏感，最怕湿土暗火，也怕干土暗火，这种情况下喜欢用木头，如果没有木头，它们又穷又便宜。冰丁火见土，不主宰细腻。

丙火是太阳之火，正直、突出、文明、威严；火是春暖，夏热，性急，喜见水，见大地，秋冬季光照万物；博爱之心，火之心旺旺的人要一心一意做大事，并且有强烈的出人头地、做领袖的愿望。

冰火的形状像太阳，怕水太强就烧成灰烬而死。所以，冰火必须压制它的本性，不能自拔。

丙火在天上闪烁，照亮大地，天上是太阳和雷电，地上是炉火，是熔炼之火，所以叫阳火。丙火属于太阳火，具有文明的形象。初六出生的人，大多不如冬夏生的春秋。这是因为柯阳有暖万物之力，秋阳有干燥万物之功效，冬阳暗，夏阳热。五元素颜色：红色。

B的火对应的物体形象：代表太阳、代表火、冶炼场、剧场等

冰火对应的身份：小肠、肩膀、眼睛、精神系统等

丁火，阴火，形似烛灯，性旺而不强，取之不尽；灯头火神秘，闪耀，威力不及火之火。当你看到火的火光时，光彩就会被夺走；火之火是玄星。大六人中有一匹马，寓意鼎有移动之意，如灯火之火，现亦为网络、电子。

定火是万物的精华，呈现出文明的气息。它是天上闪烁的星星，地上闪烁的光。夕阳西下，火光冲天，星光出现在天上，灯火通明。丁火是阴火，只有在晚上才会灿烂。生活在阳光下的人，喜欢生在秋天和夜晚，因为秋天和夜晚是星星的季节。五元素颜色：红色。

定火对应的物件：火花、星光、灯火、蜡烛、火把、火把、网络；延长运动，熏香等。

定火对应的身体：心脏、眼睛、心脏和心血管系统等

无极土

《滴天髓》：

吴土固而重，既中又正。静与动，万物皆有生命。

水润物，火干物。身在玄坤（五阴武神），怕红就安静。

土壤贫瘠潮湿，直立存放。不愁木，不怕水狂。

少火少火，多金为金。如果你想让事情变得繁荣，你应该帮忙。

大地就像大地和旷野。吴土以春秋两季为佳（除须岳）为薄土，春薄土生机勃勃，似冰鼎之火，虚弱之时，冰火最似艳阳高照。吴土类似于丙火。怕富贵，富贵不贵。夏天出生的人很少有高贵的性格，但嫉妒神明是好事。水只能富，但看许土透根固执。冬天出生的人更喜欢看冰火。吴土怕火太旺，没有水，所以凶。

大地在中间，又分散到东、西、南、北四个角落。天为雾，地为山，故名阳图。日晒吴土的人，不如四柱带水，让夏水相得益彰。五元素颜色：黄色。

吴土对应的物件：山、地、山、坝、墙堰、庙宇、砂石场、百货公司、仓库、停车场等。

身体对应部位：皮肤、肌肉、鼻子、胃、肋骨、消化系统等

冀土：即田园之土，阴之土。季土对四时不敏感。一般衰落时喜财，盛时喜金水。丁是吉图的鲁，大多数吉图更喜欢定火或乌鲁。生于春，喜冰火，喜水，喜露露，生于极图。秋土一般喜火，生土于冬，冬月寒，地寒。先拿冰火，再用甲木，冰甲七头在杀银歌。

姬土也在中心，是天之元气，是地之真土。清气上升，与天地之气碰撞，浊气下降，生出万物，故称阴地。大地般的自然属于天上的云彩。极图位于游，在对方，对的形象是泽，天雨正时，山湖之气是云，所以极图是云。五元素颜色：黄色。

姬土对应的对象：田野、牧田、薄土、云、平坡、平原等。

急图对应的身体部位：脾、腹、皮肤、肌肉、消化系统等

更心进

《滴天髓》：

庚金带煞，健康是最好的。得水而清，得火而锋利。

如果土壤潮湿，它会生长，如果土壤干燥大六壬十二地支万物类象详解，它会变脆。能赢一哥，输给二姐。

辛津微弱，温润清明。怕堆土，乐于丰水。

它可以帮助社区并挽救生命。热的时候喜欢妈妈，冷的时候喜欢宝宝。

耿进是最难以捉摸的事情之一。它倔强而粗犷，是粗犷的金子，不怕软弱。见神游之根，或顺其自然，见水旺，水有用；见其弱点，必逆其本性，见木火旺。如果你不能既好又坏，那么你就不能说话。如果制作得当，庚金可以制成材料。耿进对怕火过火、怕干的沈、陈、贾感到满意。如果清火完全干涸，还有仁水可以让清杀，四柱不破不破就是大贵族的命。

耿进掌握着这个世界的杀戮之力，决定了世界上的士兵之间的战争和革命。天上，寒风凛冽，地上寒风凛冽。故称阳金，庚金处于沉的位置，是硬金。孙君庚金，若要见乙巳，此谓月白凤卿。最好是秋天出生，几乎是冬天，春夏也没什么可取的。五元素颜色：白色。

耕金对应的东西：金属物、硬物、刀具、大石头、道路、通道、走廊、城市、矿山、采石场等。

更筋对应的身体部位：大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。

心津是个很微妙的东西，要小心处理。夏新津消毒时，最好看桂水。辛津不宜过多，过多不美观，还怕土重，埋没光。只要新津没有生机，不怕软弱，就不能用惯用的盛衰之法来断除好坏。

辛金是天上的月亮，阴的精华，地上的金子。此金藏于岩石深处，故名阴金大六壬十二地支万物类象详解，又称软金。辛金秋霜。八月是酉月，是辛津繁盛的地方。此时，白露为霜，天气晴朗，草木枯黄，五行枯萎，所以辛津有一种令人心寒的性质。五元素颜色：白色。

新金对应的物件：金属物件、软金、小金属，如锁、刀、剪、针、金饰、小金属器皿、铝合金门窗、多风处、山坡等。

心筋对应的身体部位：肺、呼吸系统、大腿、牙齿、经络等。

仁贵水

《滴天髓》：

仁水通向河流，可以释放黄金能量。居中的美德不会停滞不前。

通过根和gui，翱翔于天空。改变是有情的，顺从是互助的。

桂水微弱，至天津。龙与运，宫花司神。

不愁火土，不顾耕心。何武见火，化形为思真。

仁水：旺水，大河之水，喜阴木，仁水爱阴木，因为阴有财，无论盛衰，人都喜见阴木。银木可以炫耀自己的美貌，但他不喜欢毛木，因为毛木是个破孩子，所以他不喜欢。同样，喜欢A不一定喜欢B。

人水避开毛木，因为毛可以让它松散。古时仁为长江，生（发）于申（西南），死（止）于茂（归东海），故称“水达茂宫”伤”。仁水也避夷，耗其气；避忌土，则浊。

仁水见枝沉紫辰，透桂水，有冲天之势。女性的生命仁水属于生殖系统，最好避免姬土（细菌）的侵袭和控制，更要避免夹姬转化土壤来控制，主要是不孕不育、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎儿和其他疾病。

人水喜阳土为岸，怕阴木盗水气。阳水，任水生沉，水生木，木遇沉，枯落，如秋，故称任水为秋露。五元素颜色：黑色。

仁水对应的物件：秋露、寒水、江河、江湖、海等水域、沟渠、隧道、鸱水、小径等。

仁水处理的身体部位：口、舌、血、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。

鬼水：小水，小雨，雨露；鬼水最喜欢毛木，见到毛木是吉祥的。弱点更好。他弱的话，耿神锦帮不了他，还是别帮他比较好。

桂水阴中阴弱，喜随木火，盛时喜离火。富贵弱弱或无火者不宜贵。如果你看到更辛神佑的金子扶弱，那也只是正常的生活。

桂水是天干相交之处，所以清浊，有润土之功。天上是雨露，地上是泉水，所以是阴水，归水是活水，也就是软水。贵水属春露，贵水生于茂悦，故称春临。譬如鬼卯日出生的人，其他三根柱子最好有云集和漏土的象征，使云起雨，求得救世之能。春夏之月为吉，秋冬之月为凶。五元素颜色：黑色。

与鬼水对应的物体：泉水、雨露、江河湖海、水田、浴池、黑暗、地下室等。

桂水对应的身体部位：肾、心包、足、泌尿系统、生殖系统等

十日枯燥的比喻还有很多。读者可以在理解的基础上经常阅读。久而久之，不用死记硬背，就能留下深刻的印象。

天干对应五脏六腑：

A、B、B、C、小肠、定新、武威、吉皮乡；

庚属大肠，辛属肺，任属膀胱，归肾；

三焦也被派到了仁中，保洛也属于桂香。

天干对应体外歌曲：

A头，B项，C肩，丁心，B肋，肚；

庚是脐轮与心、胫与胫的根本。

注意：每个工作都有自己的好恶。十业皆为人，不可有兴衰。

注：“每部作品都有其好恶”是指原来的好恶，也称为基本好恶。好恶，有时你可以准确快速地推断出一个人的粗略命运，而无需考虑格局的规则和上帝的法则。十天的干燥对太阳柱的影响最大。如果你是命理大师，这个“原始最爱”规则可以应用于任何列。

2、地支

紫水：

紫水属阳，紫水有阴阳二元性。属于外阳内阴之象。子为十二枝之首，属溪水之水。这个节日是农历十一月。子为麻糬，方位正北，五行为水，色如墨，故有麻糬之象。子年出生的石柱人都喜见归海，号称“水归海”，又名“墨游双鱼”，主文和文风出类拔萃。

子水对应的比喻有：水、阴水、地下水、下水道、暗流、冷水、江河、湖泊、大海、水池、井、沟等。

紫水对应的身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等

丑陋的土壤：

丑土节在十二月的仲冬，含有水分，所以是湿土，五行属阴，丑为库房。色彩五要素；黑色和黄色。丑为柳岸，丑中有水、土、金，岸为土丘，能止水流，故有柳岸之名。生于丑年的人遇上吉未，称为“月照柳梢”，是一种至高无上的人生。

丑土的对应类比：坑、泥、沼泽、稻田、桥梁、宫殿、墓葬、金属矿、矿井、堤防、湿土等。

丑土对应的身体部位是腹部和脾脏。

银木：

尹是孟纯。这个节日是农历的第一个月。五行属阳。五元素颜色：绿色。殷为光谷，方位上属东北根，根为八卦中的山，原为吴土生长之地，故有光谷之意。殷年属虎，虎年生之人遇无辰，称“光谷虎啸”，威镇万里。

银木对应的比喻有：树、大树、佛像、桥梁、高楼、深山。

对应的身体部位：四肢、胆囊、静脉、手脚、头发、指甲等

乌奇：

茂母是仲春，节日是农历二月。此时万物生长，树木碧蓝如灯，故茅为琼林，茅所在正东，五行属木。 90年生的人，当柱子遇到现在和未来的人，被称为“兔入月宫”，一定很贵。

茂木的对应意象：小林、灌木、花草、软木、柳树等，门窗、街道、篱笆，素有“青林”之称，花雪秀美的地方，还有花柳一条街，用于草坪、菜园等。

卯木对应的身体部位：肝脏、四肢、手指、头发等

陈土：

陈是春天的季节，季节是农历的第三个月。陈土是水泥湿土，万物之根长在其上。陈是草。大泽是集水之地，而陈位于东边一点，正好是一个水库，故名曹泽。八字中，陈遇任旭、归海，即为“龙归海”。

Chen to the : for wet mud, , wells, and other where water , such as ponds, , , etc. Chen soil is also known as , , rice , and is known as "grass swamp".

Chen to the body parts: skin, , , chest, , , etc.

Sihu:

Si is , and the is the month of the lunar . At this time, the fire is more , and it is a big post. The so- big post is a place with dense and roads. there are Bing fire and Wu soil in the si, and an below the si is the noon horse, so the big post is used as the of the si. born in the age of are lucky when they meet Chen, and they to snake. Chen is a , and the snake turns into a blue .

The to the fire: it is a place where , it is a small town, it is a road, it is a , and it is a tower. It is a snake, a , etc.

The body parts to the fire: , teeth, anus, eyes, heart , etc.

Fire:

Noon is , the is the fifth month of the lunar , and the fire is too hot at this time. Noon is the . The of Noon is due south, and the five to fire and earth, and the color is red and , so it is the . At the same time, the is a horse, and the tower is where the fire of war is . Most born in the noon year can best see Chen at the time . Chen is the real , and when the real , the horse is . This is "horse on of the ".

The to the fire: It is a place of , a place where kilns are used for , a , a , a place where the of war are , a hall, a rich and , a , a , and a .等等。

The body parts to the fire: eyes, head, , etc.

:

It is not the , and the is the sixth month of the lunar . At this time, the yin qi and the fire . Not for the . Why the to Wei of Mao? the wood is , it a ; the tomb of the wood is like the and trees in the wall, and it grows from the , so it is not a "". born in the early years, when the 1980s, do not mix up, and they are " ", which is the best.

The not above: dry soil, , to , , wall weir, dry well, newly built tomb, wood place, farm, , , , for , etc.

Parts of the body to Wei soil: , wrist, skin, , and , etc.

:

Shen is , the is the month of the lunar , it is , the place of on , Shen is and wear- gold, and it is . Shen is the name . In Bagua, the to Kundi, which is the . The rest of the land is vast and , and it is not to its using the of " ". Shen Gong gave birth to the , which is to the Gen , and is the place where the water the . When the born in the Shen year meet the , this is the sign of the " of and earth".

to the : for the hall, for the road, for the city, for the hall, with a , for the metal , for the large metal and , ores, etc.

The body parts to Shen Jin: large , , lungs, bones, , etc.

You Gold:

You are the mid- month and , the color is as clear as white water. You are Yin Jin. You are the bell, you are gold, the is Xuhai, Xuhai is the gate of , the bell is metal, the bell rings, and the sound the gate of . You are in the due west, and the is the of the realm.

The to are small metal and small metal , metal , wine, stele, , iron , , , etc.

The body parts to the gold: the bones, the small , the blood, the lungs, the , etc.

Xu Tu:

Xu is the of , and the is the ninth month of the lunar . Xu is a , and all blunt iron and gold must be by it. E is burnt . The month of Xu is the late and . At that time, the grass and trees , and the the grass and it. In , Xu to the soil, so it has the name of the . of this, Chen and Xu are where the go. When born in Xu year meet the upper , it is " marks in ".

The on Xu are: soil, cave, gas , , , oil room, oil depot, mine, cave, , , place, , cell, , , law field, home, tomb, , hills, with , etc.

The body parts on Xu Shang: legs, life gates, and feet, , skin, , etc.

Hai Shui:

Hai is the Kun , the six yin, the snow is white at this time, the earth is not warm here, and the gold will be cold here. Hai to water, like the place where the five lakes come . Hai is a river. The water of the big river , so it is . Hai is the gate of , and Hai also to water, and the image of the river is very . , born in the year of Hai, if the sun and the time have the Yin and Chen, they can be "water and gates".

The to are: , water lands such as , , lakes, seas, etc., , pig farms, , , etc.

The body parts to ; head, , blood, , etc.

The body songs of the :

The son to the ear of the canal, and the ugly is the and the ;

Yin pulse and hands, Maomu ten inner liver ;

Chen soil is the skin, , and ribs, and under the and teeth is the anus;

The of the fire the eyes and eyes;

Large Lung, and Blood Small ;

Xu Tu Ming Gate legs, and feet, Hai water for the head and .

of the ten gods and

The ten gods are the main of the rich, the noble and the poor, the good and the bad, the good and the bad. Many Yi have 四柱 for many years, but still have the fate, they have the true of the ten gods, which are also one of the basis for the of the life .

It is to look at and , and them and . the eight , that is to say, the eight , at all the and their , the of the ten gods and be , and the ten gods in the eight like and two

Usage of the ten gods and

seal: image: , , unit, , house, , arts, , , , title, , , , , works, seals, etc.

: Books, , , , food, , which are all by the seal.

Yin: Human : , and , 's , .

: , , , , works, false , , works of , , , house , etc.

: Human Image: Men are to be , women are to be , and noble, and .

: power, , civil , local , , , , in the room, , etc.

: human : men are , women are , and .

: , rank, , , , , , , gods, , fraud.

Zheng Cai: like: a man is a woman, a wife, a , a , a .

: money, work, , , , stars, , the truth than false names.

: like: a man is a lover, a , a , an , a .

: , ill- , money , , work, and , star, 's star.

The God of : Human : Son, , , Monk, , Girl, .

signs: God of good , a job, a god of and , a god of a , god of day, a star of , and a god of work.

: Human Image: , , , lady, .

: hurt God, , , hate , , .

Stand by : like: , , , .

: , , , , greed, , money, , , , , , , and .

: Human : and , , , .

: non-, , , , , , into a wall, , , , pomp, .

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